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《林則徐禁煙》和《木蘭辭》賞析
24開(kāi)宣紙版連環(huán)畫(huà)《林則徐禁煙》、12開(kāi)彩色連環(huán)畫(huà)《木蘭辭》已由福建美術(shù)出版社正式出版發(fā)行。
《林則徐禁煙》分上下兩冊(cè)，畫(huà)面清晰大氣，用紙考究，印刷質(zhì)量極佳。與宣紙版《桃花扇》、《白蛇傳》相比，就印刷精心程度、紙張質(zhì)量水平言，《林則徐禁煙》要略勝一籌。當(dāng)然，此書(shū)也有不足；外套制作稍嫌粗糙；而既是橫排本，采用由左向右翻的方式就大可不必。
陳光鎰這部連環(huán)畫(huà)明顯透出民間藝人趣味。既不同于后來(lái)的學(xué)院派作品，與同時(shí)代的受傳統(tǒng)文人畫(huà)影響較深的畫(huà)家的作品也不相同。人美社24開(kāi)本《滿江紅》，布局有味，匠心獨(dú)運(yùn)，有扇面畫(huà)的感覺(jué)，但那完全是一種文人趣味。出自同樣來(lái)自民間的賀友直之手的連環(huán)畫(huà)，刻意追求戲劇性效果，也與陳光鎰大異其趣。《林則徐禁煙》是精工之中見(jiàn)俗，這一俗字很值得玩味，繁復(fù)之中顯示了一種內(nèi)心的單純，讓人想到舊式大宅院墻頭描畫(huà)的戲劇故事，門(mén)窗、家具上的雕刻，那些出自匠人之手的作品。
《木蘭辭》畫(huà)冊(cè)倒真是文人之作，那是李耕先生的作品。李耕，字硯農(nóng)，國(guó)畫(huà)名家。“擅長(zhǎng)古典人物，尤精仙佛高士，兼善山水、花鳥(niǎo)”。徐悲鴻說(shuō)他的畫(huà)：“以奇拙勝”，“揮毫恣肆”�！赌咎m辭》一定程度上展現(xiàn)了李耕作品的藝術(shù)風(fēng)采。
《木蘭辭》本是古典民歌，我在少年時(shí)代就讀過(guò)，當(dāng)年也曾向往“朔氣傳金柝，寒光照鐵衣”的意境，但終究不求甚解。最近讀了孫煥英先生的文章才知道：這首詩(shī)描述的其實(shí)是北方少數(shù)民族對(duì)中原發(fā)動(dòng)的征戰(zhàn)，而不是傳統(tǒng)上理解的中原人民反擊外來(lái)強(qiáng)敵的事跡。木蘭所在的汗軍的出征路線是：“爺娘處”至“黃河邊”至“黑山（燕山頭）頭”，這條路線正是西北至中原的征伐路線。而花木蘭的木蘭，也只是北方少數(shù)民族中常見(jiàn)的音譯名，花字實(shí)為漢人所加。這是一首誕生于北方汗國(guó)的民歌，傳入中原后，經(jīng)漢人加工改造，成了亦胡亦漢的混血兒。有趣的是硯農(nóng)先生所繪《木蘭辭》，也非完完全全中原味�；咎m的家居征戰(zhàn)環(huán)境均帶幾分荒蠻和野性；“歸來(lái)見(jiàn)天子，天子坐明堂”天子臨朝的殿堂竟是帳篷！漢胡混雜的風(fēng)貌，很使人驚異，莫非硯農(nóng)先生當(dāng)時(shí)就有這種見(jiàn)識(shí)？
《木蘭辭》畫(huà)冊(cè)制作質(zhì)量也很不錯(cuò)。最近12開(kāi)彩色連環(huán)畫(huà)出了不少，這是我喜歡的一種連環(huán)畫(huà)形式。劉繼卣的《鬧天宮》，那畫(huà)實(shí)在是出色，連環(huán)畫(huà)中大約沒(méi)有超過(guò)它的。但《木蘭辭》自有它的價(jià)值，它的制作很認(rèn)真（書(shū)中有少許錯(cuò)字，但不是書(shū)籍制作的責(zé)任），裝訂質(zhì)量似乎比人美社出的書(shū)還要好。翻看一本裝訂結(jié)實(shí)、處理清楚的書(shū)，是很舒服的。
（題外話：這一版的《林則徐禁煙》、《木蘭辭》印數(shù)均為3000冊(cè)。據(jù)說(shuō)，在付訖預(yù)訂之?dāng)?shù)后，兩套連環(huán)畫(huà)目前已所剩無(wú)幾。連環(huán)畫(huà)冊(cè)銷(xiāo)售能如此之好，好象還很出福建美術(shù)出版社領(lǐng)導(dǎo)的意料，這大約也算的上一則“不亦快哉”罷。）
文：鄭楓
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