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  面對(duì)著《百帝圖》贏來(lái)的贊譽(yù)，盧延光豁然頓悟，這奇妙的感受使他在那新的藝術(shù)天地里靈感奔突，意氣風(fēng)發(fā)，于是我們又得以欣賞到他的另一大作——《廣東一百名人圖譜》。

  廣東，美麗富饒的珠江流域，萬(wàn)古長(zhǎng)流，哺育了千百萬(wàn)勤勞智慧的廣東兒女。

  盧延光說(shuō)：“珠江流域哺育出眾多叱咤風(fēng)云的人物。時(shí)代的弄潮兒，他們?cè)谶@塊炎黃的土地上奏辟新聲，對(duì)祖國(guó)、對(duì)民族作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)，這是整個(gè)廣東的驕傲，我作為廣東人，很早就想描繪這一批令我崇敬的先輩了。

  于是，他又重新拿起0.2號(hào)的針管筆，開(kāi)始了他的新史程。一方面，他大量搜史料、閱專著；另一方面，他為了從現(xiàn)實(shí)生活中探求材料，他深入到生活中，去探求、去尋現(xiàn)實(shí)的靈感與形象。

  在繪制《百帝圖》時(shí)，由于歷史資料的局限，使他在為人物的背景構(gòu)思上不能不受到了很大的限制，因而不得不作了較多的抽象表現(xiàn)。而《廣東一百名人圖譜》，其中只除了部分神話傳說(shuō)的人物如安期生、黃大仙、何仙姑外，大部分都可以從現(xiàn)實(shí)生活上找到資料和依據(jù)。

  頃刻間，古南越的人物形象、服飾都成了他入畫(huà)的藝術(shù)珍品，剎那間，驃馬悍槍、花木器皿都變成了嶺南的象征。人物美、心靈美、風(fēng)景美，自然呈現(xiàn)；愛(ài)國(guó)志、民族志、凌云志，交織涌出。

  就這樣，道骨仙風(fēng)、仁慈濟(jì)世的黃大仙，直指人心，見(jiàn)性見(jiàn)佛的達(dá)摩祖師；懲惡扶善，鐵面無(wú)私的包青天，男兒當(dāng)為天下死、橫戈原不為封候的袁崇煥，為國(guó)人禁煙的林則徐，一生以天下為公的孫中山等百位具代表性的民族先驅(qū)，在畫(huà)家的筆下躍然紙上，天真、自然、灑脫、栩栩如生，很富濃情味。

  若把《百帝圖》與《廣東一百名人圖譜》對(duì)比，后者風(fēng)貌更恢宏，氣度更寬容，神韻更凝聚，筆觸也更精致，而且更具歷史感和空間感，它無(wú)論在思想上或者是在藝術(shù)上都較《百帝圖》更上一層樓。

  站在這宏篇巨制之前，我們仿佛聽(tīng)到了各個(gè)時(shí)代的先賢俊杰們翻天覆雨的吼聲，盧延光以高超的藝術(shù)概括力和豐富的想象力再次征服了我們。