表現(xiàn)傳統(tǒng)悲劇的美

——評(píng)連環(huán)畫(huà)《俄狄浦斯王》

熟悉外國(guó)文學(xué)的人無(wú)不知道希臘三大悲劇詩(shī)人這一的索�？死账�，他的杰作《俄狄浦斯王》更是膾灸為口，具有“永久的魅力”。

故事是說(shuō)，因阿波羅神預(yù)言俄狄浦斯將殺父娶母，因此，他剛出生，父母就將他棄之深山，但為牧人所救，由科任托斯國(guó)王收養(yǎng)，長(zhǎng)成后，因爭(zhēng)道，憤而殺死一老人。后因除去怪物斯芬克斯，被忒拜城王擁為新王，并娶前王之妻為后。不想，不久全國(guó)瘟疫流行，神示須除去殺死先王的罪人才能消災(zāi)，俄鍬浦斯追查兇手，始知自己實(shí)已殺父娶母，他在悲憤中刺瞎雙眼，流浪而死。

索�？死账雇ㄟ^(guò)這出悲劇表達(dá)了：氏族道德的傳統(tǒng)與國(guó)家、法律的沖突是不可避免的。他把這種社會(huì)發(fā)展的客觀必然必理解成為新的命運(yùn)，使神靈與人都逃脫不了它的神秘力量，這種命運(yùn)觀和報(bào)應(yīng)表現(xiàn)得非常明晰和不可抗拒。

悲劇《俄狄浦斯王》是供上演用的文學(xué)腳本，劇情是通過(guò)角色的臺(tái)詞展現(xiàn)出來(lái)的。要將這么一部著名的悲劇移植為連環(huán)畫(huà)，是有相當(dāng)難度的。

腳本作者認(rèn)真把握了原作的主題。不但提示了這種“命運(yùn)”所代表的社會(huì)發(fā)展的必然性，也充分表現(xiàn)了俄狄浦斯勇于和命運(yùn)作斗爭(zhēng)并能在公眾面前為自己的行動(dòng)充分承擔(dān)責(zé)任，從而提示了悲劇的真諦——“歷史的必然要求和這個(gè)要求的實(shí)際上不可能實(shí)現(xiàn)之間的悲劇性沖突�！保ǘ鞲袼埂恶R克思、恩格斯選集》第4卷P339）正如改編者在《內(nèi)容提要》中所寫(xiě)的：“俄狄浦斯一心想使人民幸福安樂(lè)地生活，可沒(méi)想到他不知不覺(jué)地犯了罪，給人民帶來(lái)了災(zāi)難。最后，為了人民，為了諾言，他自覺(jué)地承受了一切災(zāi)難……他是無(wú)罪的，他的意志是堅(jiān)強(qiáng)的，他始終與命運(yùn)作著頑強(qiáng)的斗爭(zhēng)。雖然他失敗了，但他仍不失為一個(gè)積極向上的英雄人物�！�

改編者在最后一幅中又充滿感情地寫(xiě)道：“這就是俄狄浦斯的故事。他道破了那著名的謎語(yǔ)，成為最偉大的人，誰(shuí)不曾帶著羨慕的眼光注視他的好運(yùn)。他現(xiàn)在卻落到了可怕的災(zāi)難之中�？捎钟姓l(shuí)能使他擺脫痛苦？”

這說(shuō)明改編者是深得悲劇三昧的，整套連環(huán)畫(huà)籠罩著悲劇的氣氛絕非常偶然。

在改編手法上，改編者采用倒敘法，開(kāi)場(chǎng)即形成懸念，通過(guò)層層的“發(fā)現(xiàn)”，揭開(kāi)矛盾，一環(huán)緊扣一環(huán)，逐步推向高潮，收到驚心動(dòng)魄的藝術(shù)效果。

比如，俄狄浦斯王的內(nèi)兄克瑞翁請(qǐng)來(lái)先知剖析災(zāi)難之源是俄狄浦斯殺了自己的生父，俄狄浦斯認(rèn)為遭到誣陷，指責(zé)內(nèi)兄心懷叵測(cè)，克瑞翁竭力表白，歌隊(duì)及長(zhǎng)老一再為克瑞翁洗刷，但盛怒的俄狄浦斯立誓要將內(nèi)兄逐或是處死。這在原劇的第二場(chǎng)中作了淋漓盡致的展現(xiàn)。腳本改編者囿于篇幅和場(chǎng)景必須轉(zhuǎn)換，對(duì)話不宜過(guò)多等要求，只用四幅（第28－31幅）就將這一生動(dòng)情節(jié)作了交待，得心應(yīng)手地戲劇對(duì)白轉(zhuǎn)換為敘事文學(xué)。簡(jiǎn)練而又符合連環(huán)畫(huà)文學(xué)的特點(diǎn)，匠心獨(dú)具。

難怪讀者看完這套連環(huán)畫(huà)，都不自主地受到感染，讀者的同情顯然是在俄狄浦斯方面的，人們?cè){咒那種暫時(shí)得逞的“命動(dòng)”，在人們心中激起更強(qiáng)烈的和命運(yùn)抗?fàn)幍牧α浚浞煮w現(xiàn)了悲劇凈化們們心靈，激發(fā)崇高感的美學(xué)價(jià)值。這是腳本改編的成功之處。

同時(shí)，畫(huà)風(fēng)洗練、傳神，使這套連環(huán)畫(huà)達(dá)到了文畫(huà)交融、相得益彰的完美境地。因此，《俄狄浦斯王》可說(shuō)是改編古典悲劇的一次成功的嘗試，給連環(huán)畫(huà)文學(xué)以極大的啟示。

文：王舒　　

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