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  王叔暉先生創(chuàng)作的工筆重彩條屏連環(huán)畫《西廂記》是她的代表作。比如第一幅，張生在普救寺第一次遇見崔鶯鶯和使女的情景：氣質(zhì)高雅、面容姣美的鶯鶯正擺弄著枝頭的花朵，而活潑可愛的紅娘似乎機(jī)敏地發(fā)現(xiàn)了外面正在窺視的張生。墻外的綠柳和散落在地下的花瓣恰到好處地點(diǎn)綴，讓人物和情景相襯，其氣韻盎然。整個(gè)畫面給人以一種典雅和雋永的美感。這部作品給我們帶來美的享受的不僅僅是它的內(nèi)容（《西廂記》本是一部情節(jié)優(yōu)美動(dòng)人的作品），而且也在于它的繪畫形式，其構(gòu)圖、色彩、人物表情以及環(huán)境等讓我們感到和諧和愉悅。換句話說，就是它的內(nèi)容和形式達(dá)到一種高度的統(tǒng)一。王叔暉先生選擇的這種繪畫形式很好地表現(xiàn)了原著的神韻和精神，并注入了現(xiàn)代人新的審美觀。

  連環(huán)畫作品的形式指的是其作品內(nèi)容的存在方式，這種存在方式可分為藝術(shù)語言的選擇和作品的構(gòu)圖兩方面。用來創(chuàng)作連環(huán)畫的藝術(shù)手法和材料可謂豐富多彩，有油畫（如《一個(gè)兒子》），水粉（如《一條毛毯》），版畫（如《為奴隸的母親》），中國畫（如《傷逝》），水墨畫也是中國畫的一種（如《魯迅的青少年時(shí)代》）……甚至還有剪紙（如《柳玉娘》），雕塑（如《收租院》），等等。當(dāng)然占絕大多數(shù)的還是用線描的形式創(chuàng)作的連環(huán)畫，因?yàn)橹袊鴤鹘y(tǒng)線描技法其表現(xiàn)力十分豐富，古人就有“十八描”之說。比如用中鋒行筆，則線條靈活而有彈性，如風(fēng)擺楊柳；用側(cè)鋒銼筆，則線條干澀留有飛白，如松柏裂痕……它很像中國戲曲中的唱腔，有不同的流派和風(fēng)格，時(shí)而圓潤甜亮，大方工穩(wěn)；時(shí)而高亢挺拔，滿腔滿調(diào)；時(shí)而則音韻婉轉(zhuǎn)，深邃幽咽，令人美不勝收。

  連環(huán)畫的形式的另一方面就是它構(gòu)圖的多樣性。如布局的變化有橫向式構(gòu)圖，斜向式構(gòu)圖，S形構(gòu)圖等等。如《西雙版納的故事》（白德松繪），第129頁，采用了V形構(gòu)圖，這是為了突出小分隊(duì)尋找到迷路的兵力戰(zhàn)士張小榮那種急迫的喜悅的心情而精心構(gòu)思的。構(gòu)圖中還有視平線的變化選擇，《白求恩在中國》第68頁，采用的是低視平線，使主人公白求恩和八路軍戰(zhàn)士的形象高大突出。而在第69頁中，畫家們轉(zhuǎn)而采用的是中部的視平線，表現(xiàn)出白求恩大夫和冀中平原軍民心連心，他懷著興奮的心情返回冀西參加代表大會(huì)，這位偉大的國際主義戰(zhàn)士和中國人民水乳交融地戰(zhàn)斗在一起了！在構(gòu)圖中另外還有線條長短、曲直、疏密、方向的變化；形狀的變化；空間以及黑白、色彩等等諸多因素。不可忽略的是連環(huán)畫畫框的大小也是一個(gè)比較重要的因素，除了絕大多數(shù)的開本為64開和60開之外，為了作品表現(xiàn)內(nèi)容和主題的需要，藝術(shù)家們也在畫框種類的選擇上費(fèi)盡心思，如為了更好地表現(xiàn)《嘎達(dá)梅林》那種悲壯、凝重的氣氛，作品選擇提像寬銀幕式的橫幅畫面，這更適合去表現(xiàn)草原上的運(yùn)動(dòng)，使人更感到開闊和平穩(wěn)，給讀者以強(qiáng)烈的視覺沖擊。而像《智取華山》、《孫悟空三打白骨精》這些作品選用立幅畫面，則是為了突出高聳、挺拔、以及重疊和莊嚴(yán)之感，換言之，前者是為了更好地體現(xiàn)華山之險(xiǎn)和戰(zhàn)斗的艱難，后者則為了體現(xiàn)山高路遠(yuǎn)和取經(jīng)路上的千難萬險(xiǎn)。

  需要注意的是，連環(huán)畫創(chuàng)作中如果一味去追求形式美，完全為了形式而形式則會(huì)走進(jìn)形式主義的道路了，最好的形式應(yīng)是自然的，和諧 ，這是我們在欣賞中不應(yīng)該忘記的。如何去品味和體會(huì)作品中的表現(xiàn)形式是愛好者們不可忽視的問題。