|
《連環(huán)圖畫三國志》前言
中國連環(huán)畫的歷史，從描繪故事畫或人物傳記來考慮，可以追溯到漢的畫像石，魏的敦煌壁畫。由于故事、傳記具有頌揚(yáng)褒獎和傳頌觀賞的作用，隨著時代的變遷有了更多領(lǐng)域的開拓，如廟堂的壁畫中，文人畫的卷軸中，民間的花紙年畫中，甚至建筑中木雕、磚刻中都有了。特別在我國的木刻雕版印刷發(fā)明后刊刻的書籍插圖中，連環(huán)畫有了更廣泛象樣的發(fā)展。
我國的連環(huán)畫有著悠遠(yuǎn)體面的歷史，但連環(huán)畫成為一支獨(dú)立的畫種，還不足百年。那是在石印引進(jìn)后的清末民初，上海出現(xiàn)了"點(diǎn)石齋"等早期畫報，同時章回小說中"回回圖"的興起，為現(xiàn)代連環(huán)畫畫種的形成，提供了物質(zhì)條件和一支早期的繪畫隊伍。正是在這個基礎(chǔ)上，上海出現(xiàn)了開始是散張的，然后是各種開本形式的小本子的連環(huán)畫。連環(huán)畫越來越多，很快在社會上廣泛流傳，但是連環(huán)畫這個畫種的名詞確定，還要晚一二十年。到1925年到1929年的幾年里，上海的世界書局出版了五部都冠以"連環(huán)圖畫"的作品，它們是《連環(huán)圖畫三國志》、《連環(huán)圖畫水滸》、《連環(huán)圖畫西游記》、《連環(huán)圖畫封神榜》、《連環(huán)圖畫岳傳》。這五部作品編輯嚴(yán)肅，繪畫認(rèn)真，篇幅宏大，印刷裝訂整齊，每部作品還有硬套函裝。這幾部作品的出現(xiàn)，在當(dāng)時產(chǎn)生了很大影響，連環(huán)圖畫或簡稱連環(huán)畫的名詞就被社會承認(rèn)了。
連環(huán)畫成為一個畫種的出現(xiàn)，立刻受到當(dāng)時廣大老百姓的歡迎。新生的畫種，良莠不齊，還有不完善的地方。這時，有一些"第三種人"如蘇汶先生等，對剛出世不久的連環(huán)畫橫加指責(zé)詆毀，并叫囂取締。針對蘇汶等人的攻擊，以魯迅、瞿秋白、茅盾為代表的文化先驅(qū)紛紛撰文，給以有力的駁斥和反擊，而給尚屬稚嫩的新畫種連環(huán)畫以極大的鼓勵和支持，認(rèn)為"連環(huán)圖畫不但可以成為藝術(shù)"，而且是"大眾是要看的"，因此肯定連環(huán)畫流行的可能和必要，也指出當(dāng)然要加以引導(dǎo)和變革。在這場論戰(zhàn)中，魯迅先生等撰寫的文章里，他們都直接采用了"連環(huán)圖畫"這個名詞，有的文章的題目就叫《連環(huán)圖畫辯護(hù)》、《連環(huán)圖畫瑣談》。在這一段史實里，既進(jìn)一步確立了連環(huán)畫這個畫種的名稱，也反映出世界書局這幾部作品在當(dāng)時是具有一定影響的。
越是通俗的讀物，因為流傳廣而極易損毀丟失，也就越是難于保存下來。現(xiàn)在要找一部解放前的連環(huán)畫是很難的，而要找到一部世界書局版的"連環(huán)圖畫"，這更是不易覓得了。鑒于世界書局版的這幾部作品，在現(xiàn)代連環(huán)畫歷史上的一定影響，在編繪質(zhì)量上的一定造詣，在版本上有一定的收藏價值，現(xiàn)在以"文化積累、精品傳世"為宗旨的上海大可堂文化有限公司在籌劃"中國早期連環(huán)畫精品有限復(fù)制收藏系列"時，決定首先選擇《連環(huán)圖畫三國志》這部作品來進(jìn)行有限復(fù)制，以滿足一部分連環(huán)畫研究者、收藏者和愛好者的需要，這是很有意義的。
我曾長時期從事連環(huán)畫工作，同時注意連環(huán)畫各種史料的搜集。在50年代，我曾先后得到了世界書局版的"連環(huán)圖畫"四部，這次正好將其中的一部《三國志》提供出來復(fù)制，并為這部收藏本寫了這篇短文。
文：顧炳鑫
|
滬公網(wǎng)安備 31010602000774號 
| 
