博學(xué)多才 平易近人(圖)
--近訪著名連環(huán)畫家王弘力先生
王弘力漫畫像 |
陽春三月,在沈陽一間整潔、明亮的居室里,筆者拜訪了滿頭白發(fā)、七十高齡的連壇老畫家 王弘力先生。
生活中的王先生精神矍鑠,言談舉止平易近人,令人感到和藹可親。當(dāng)聊起有關(guān)連環(huán)畫的話題時(shí),他顯得十分健談。
王弘力先生1927年出身于天津市的一個(gè)醫(yī)生家庭。他幼年酷愛繪畫,曾得畫家陳緣督先生啟蒙,未達(dá)而立之年已譽(yù)滿連環(huán)畫壇。
王弘力先生告訴筆者,他的第一部作品《小游擊隊(duì)員》1949年在《東北日報(bào)》上發(fā)表。接著,又出版了單行本《解仇合密》,引起東北美術(shù)界的重視! 天仙配》是他的成名作,1955年由遼寧畫報(bào)社出版。這是一部在國內(nèi)較早地描繪神話愛情故事的作品。他以現(xiàn)實(shí)生活為依據(jù),形象、深刻而細(xì)膩地將人情事理傾注在這部神話作品中,使得整個(gè)畫面情趣盎然。獲得了省青年美展一等獎(jiǎng),被譯成多國文字對(duì)外發(fā)行。
繼《天仙配》以后的幾年中,他創(chuàng)作了十種單行本和一些短篇作品。影響最大的,要算《 十五貫》、《 王者》、《 夢狼》、《 嶗山道士》了。
王弘力先生畫古典文學(xué)題材的連環(huán)畫,以重視典型人物的塑造和講究歷史衣冠服飾為人所稱道,對(duì)克服當(dāng)時(shí)在同類題材的連環(huán)畫中存在的公式化、概念化傾向,起了很好的作用。時(shí)至今日依然是值得借鑒的優(yōu)秀之作。 《十五貫》選頁 |
我問王弘力先生,在他創(chuàng)作的連環(huán)畫作品中,自己最滿意的是哪一部?他毫不猶豫地回答:"《王者》。"并說,他十分鐘愛《聊齋志異》故事,尤其喜歡其中針砭時(shí)弊、鞭撻貪黷暴戾、殘民以逞的貪官污吏等。當(dāng)擱筆二十載之后,他再度醞釀連環(huán)畫題材時(shí),選擇的依然是《聊齋》故事。王弘力先生認(rèn)為,蒲松齡寫花妖狐魅,不是游戲筆墨,而是憤世嫉俗之作,其鋒芒直指清王朝封建統(tǒng)治集團(tuán)--盡管不是十分徹底的。因此,他不像其他戲劇、繪畫那樣將《聊齋》故事置于一個(gè)不十分確定的時(shí)代環(huán)境中表現(xiàn),而是把它的時(shí)代背景放在蒲松齡生活的歷史年代之中,都畫成清代的人物,以體現(xiàn)原著者的用心。
王弘力先生善于把從生活中積累起來的形象與感情的記憶融于筆端,運(yùn)用傳統(tǒng)繪畫技巧,創(chuàng)作了一系列給人以深刻印象的人物形象。他談到:"我體會(huì),性格的顯露多在姿態(tài)動(dòng)作,重點(diǎn)在于手勢上;感情的變化多在面目,重點(diǎn)在眼神。"他在創(chuàng)作中緊緊抓住這兩個(gè)重點(diǎn),適當(dāng)加以夸張,以突出人物的感情和性格。 《夢狼》選頁 |
在同時(shí)代的連環(huán)畫家中,王弘力先生的作品不算很多。那時(shí),他感到自己掌握的技法不足以表達(dá)他馳騁的創(chuàng)作靈感,便雄心勃勃,銳意學(xué)習(xí)古代傳統(tǒng)技法,也創(chuàng)作過很好的歷史畫?上,正當(dāng)他將要進(jìn)入創(chuàng)作的鼎盛時(shí)期的時(shí)候,"十年風(fēng)暴"卻將他驅(qū)趕到一個(gè)偏僻的縣城去畫商標(biāo)了。"文革"結(jié)束后,他才重返創(chuàng)作崗位。
王弘力先生博學(xué)多才,對(duì)史學(xué)、文學(xué)、戲劇、外文、少數(shù)民族文字,均有研究并有所建樹,F(xiàn)在,他"退"而不"休",主要從事工具書的編纂,辛勤地為年青人鋪路搭橋。編著有《宗教美術(shù)叢話》、《歷代服飾資料》、《黑白畫理》、《中外文學(xué)藝術(shù)名人肖像(首卷)》等。編譯有《包裝外文美術(shù)字》、《人體速寫技巧》等。其中,集他四十年繪畫創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)、體會(huì)的《黑白畫理》出版幾年來,多次再版,已成為藝術(shù)院校學(xué)生的必讀書?梢娖渫⒌乃囆g(shù)生命力。 《天仙配》選頁 |
年已古稀的王弘力先生勤奮好學(xué)不減當(dāng)年。在九十年代初,電腦尚未普及的時(shí)候,他就開始注意運(yùn)用這個(gè)現(xiàn)代化工具。如果沒有電腦這個(gè)得力的助手,王弘力先生就不可能在四、五年里獨(dú)自完成《古篆釋源》(大16開本,76印張)這樣一部令世人關(guān)注的巨著。
王先生知識(shí)淵博,對(duì)美術(shù)更有深刻的領(lǐng)會(huì)。因此,他對(duì)中國古代的象形文字的理解更勝一籌,他在《古篆釋源》中糾正了包括《說文解字》在內(nèi)的有關(guān)工具書中對(duì)幾百個(gè)篆字的錯(cuò)誤解釋。如今,他又馬不停蹄地去填補(bǔ)我國的另一項(xiàng)空白--對(duì)佛教用語的系統(tǒng)解釋。
目前,王弘力先生雖已不再創(chuàng)作連環(huán)畫,但他對(duì)連環(huán)畫事業(yè)、對(duì)連環(huán)畫收藏活動(dòng)極為關(guān)心并給予熱情支持,令人感動(dòng)。
文:何力 圖:黃強(qiáng)
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